夜都有学士宿直，一旦夜间有皇帝诏命至，必须摇晃一条系着悬铃的绳索。
凡事要进入学士院者，皆须先拉铃，经院官允许方得入内。
此外方才经过时章越看到翰林学士院还有一道后门，后门向北，上书‘北门’二字，是存唐朝‘北门学士‘故事。
章越跨过这道院门走入学士院到了正厅，本院的待诏，录事，孔目官，表奏官，驱使官等都在院外亲迎。
章越目光掠过众人，抬头看向正厅上方，见厅中央上书‘玉堂之署’数字，这是红砂所写的飞白书。
仁宗与当今天子都喜欢飞白书，而这字却是出自太宗皇帝的手笔。
正厅里翰林学士韩维，王琏，元绛，曾布四人正在等候，等章越到了几人一并起身相迎。
韩维道：“居翰苑者，众人皆谓凌玉清，溯紫霄，岂止于登瀛州，更称登玉堂也。”
“苏太简（苏易简）为学士，太宗皇帝尝语'玉堂之设，但虚传其说，终未有正名’。故而太宗皇帝书以'玉堂之署'书字赐之。苏太简即将御宝置于堂上，每当学士上日便拿出开视。”
当即章越众人便赏起这太宗皇帝的墨宝。
宋朝真正重用读书人的风气是自太宗皇帝而始，而这玉堂赐名也是太宗皇帝所为。
当初太宗皇帝偏爱苏易简，对方任翰林学士后，便赐名翰林学士院为玉堂。
要知道唐朝时禁中三殿分别是玉堂，承明，金銮。太宗皇帝等于将天子所居住之殿的名字给予了翰林学士院。
唐太宗时十八学士登瀛州算什么，宋朝的翰林学士乃玉堂，可谓是神仙居。
重用读书人，正是从太宗皇帝起传下来的风气。
章越听了韩维说起这段典故，当即由衷地道：“此真乃翰林美事。”
说完将太宗御笔又放回匣中。
随后章越于堂中正坐，韩维，曾布至玉堂东厢，元绛，王琏坐至西厢，然后便是院吏上前参拜。
参拜后几人坐下说了阵子话，章越坐在椅上打量玉堂，但见左右二壁长达数丈，上面绘以海上波浪之状，一眼看去风涛浩渺，应是拟瀛州之象。
在座对语都是紫袍大僚，不仅是文臣中顶尖的存在，也是天下第一流的文士之选，难怪称这里为神仙居。
片刻后元绛，曾布便向章越告辞往开封府，三司坐衙去了。
不久内宦抵至翰院道：“陛下赐新翰林学士就院赐宴。”
翰林学士新上任赐宴于学士院里也是一贯流程。
章越当即谢过。
韩维道：“这正厅当初太宗皇帝亲临，除了有新学士上日方才正坐，平日我等都在各厅办事。玉堂东合乃是承旨厅如今是某暂且居之，此外西合第二厅是当初吕大参居之。玉堂之后还有东西各二合，分别是曾学士，元学士所居，还有第三厅居东北，如今是王学士居之。”
“端明可择其中无
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