观礼已毕，众修士纷纷告辞而去，俞和随着鉴锋真人到了寿阳城外，又祭起七彩白玉金舆车，乘云而归。

　　回到罗霄剑门中，俞和拜别了鉴锋真人，奔到东峰小院。第一件事，自然还是取出胸前的玉符。

　　陆晓溪门中也做了场中秋法事，海外仙岛有古蟠桃树，门中弟子结伴去采了，仿着天阙瑶池的传说，摆下蟠桃大宴，众弟子直欢闹到月落ri升才休。陆晓溪受她师尊宠爱，偷偷给了她一颗近千年份的蟠桃，吃下后，能抵得一甲子的苦修。蟠桃采下不能久存，否则走散了灵气，陆晓溪当即吃了，果真是修为大进。她把桃核留下，说是将来若是见着俞和，便让俞和把蟠桃核贴身藏好，此物最能辟诸邪。

　　俞和也把自己去寿阳城观礼的见闻说了，只是略去了结识薛千容的一节。特意讲了那麒麟显身，天降铜钱的情形，陆晓溪听说俞和对着符纸铜钱默念了自己名字九遍，很是欢喜。

　　絮絮叨叨的又说了一些，陆晓溪再三叮嘱俞和切莫再乱饮酒，两人才依依作别。

　　这此观礼之后，俞和依旧是每天练剑调气。暑尽秋至，秋去冬来，俞和终于等到了雨雪交加的天气。他盘膝坐在屋檐下，两眼望着山间小雨一会儿化作细雪飘扬，忽又转回成了绵绵雨丝，到后来也分不清是雨还是雪，落到地上，全成了一片水泽。

　　看了整整两天，俞和才略有领悟，一剑挥出百道剑影，实如虚者，虚亦实，好似那小雨夹着细雪，教人看不分明。若说威力，这“雪雨式”远不及那“雷雨式”，即便比那“暴雨式”也稍有不如，可创下这落雨剑法的元辛真人将“雪雨势”放在最后一式，却有深意。

　　这第六式“雪雨式”的剑意，已然稳稳凌驾于前五式。说从“时雨式”到“雷雨式”，还是由雨势中衍化而来的基本剑意，以水生金的五行气相，而“雪雨势”虽然粗浅的一看，依旧是外水内金，但其实却从“雷雨式”演进了一大步，多了一层虚实化转的要诀。论及虚实，那便脱开了五行剑的范畴，而是两仪剑的意境，虚实为两仪，相生相灭，而雪雨变化随心，一剑挥出，使剑者可只凭心念一闪，就化虚招为实招，或转实招为虚招，好似雨雪夹杂，只有落到地面上的一瞬，才可分辨到底是雨丝还是细雪。

　　虽然这虚实两仪，只是中两仪的品阶，但学会了“雪雨式”，却着实让俞和的剑术进了一大步，等若为俞和推开了窥见两仪剑意的一道门扉。

　　转过年关，俞和渐觉丹田充盈，心中知道这恐怕是自己玉液凝丹的先兆，于是吐纳的功夫修得更勤。

　　时间一晃而过，冬去chun来，俞和入罗霄剑门就要满二年，又一次chun分祭ri，门内试剑。

　　这一回门内试剑，藏经院

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