第二百零九章惹了我的人

　　春秋时代进化到这时候，无论是真实的历史上还是赵武所在的时空，华夏文明的各个国家都在竞争中逐渐摆脱野蛮，开始从农业文明走向城邦文明、走向开化，而走向开化的标志就是对人的尊重（人本主义，孟子学说），所以到了赵武当政的时候，列国都开始不约而同的消除肉刑，减少法律当中对人肢体的残害。

　　真实的历史当中，晏婴当政后，与赵武做了同样的工作——现代人之所以说春秋末是华夏文明最璀璨的时代，是因为这个时代，除了秦国，所有的执政者都在做同样的工作——宽政省刑。譬如郑国的子产、鲁国的叔孙豹、宋国的向戎、子罕，以及吴、越、晋、楚等国执政，都在加紧变革的步伐。他们的努力使华夏文明从半奴隶制、半封建制，开始向彻底封建制过渡。

　　晏婴谈论起宽减刑罚，这是赵武最得意的执政策略，他因为此项变革，使自己在平民百姓当中赢得了巨大的声誉，现在晏婴浓墨重彩的夸奖，令赵武心中得意非常，他脸上露出“多夸夸，再多夸一点”的神情，嘴里还在谦虚：“哪里哪里，晋国连年战争，百姓困苦不堪，我这里也是在珍惜晋国的人力。”

　　晏婴击掌赞叹：“珍爱人力——赵武子不愧于‘仁义’的传闻，在这个变革的时代，是赵武子首先推行了租庸制，首先与奴隶进行白马盟誓，这次又首先宽减刑罚……以前先元帅范匄总梦想‘不朽’，我看赵武子才是真正‘不朽’啊！”

　　晏婴夸赵武“仁义”，这个词不能由一个敌对国家的大臣说，故此赵武沉下脸来，反驳说：“我怎么仁义呢？我这么凶恶的一个人，怎么被人称作‘仁义’？我不仁义，凡是惹了我的人，都没有好下场，我猜，惹了我的人夜里都睡不好觉。”

　　晏婴咧嘴一笑，不予置评。

　　就在赵武与晏婴谈论他究竟是仁义还是凶恶的时候，南方的楚国露出了凶恶面目。

　　不耐烦吴国的频繁骚扰，知道吴国的季札已经出使晋国之后，为了打击吴国的嚣张气焰，令尹子木义集结起楚国所有的大军，率军讨伐吴国，楚军进兵至离城（在今安徽省舒城县西），吴国军队赶来对峙。

　　楚军将领建议：“吴国人打仗向来不符合规矩，我们的大将养由基便因为吴国人的诡计而阵亡，如今我们与吴国对阵，请不要太有礼貌了。”

　　此时的吴国军队驻扎在一座山坡上，楚军在山下列阵。令尹子木观察了一下地形，回答：“我有一个建议——我军队伍庞大，左军右军已经超出了吴军阵地的正面，不如我们让右军急速向前挺进，左军则稍稍后撤，避开吴军冲锋的锋芒，这样一来，我们左右军就将吴军夹在中间。吴军无论进攻哪一方，都会

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