张旭光道：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
祖龙点了点头：“何为地仙？”
张旭光道：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”
听到这里祖龙已经是心脏勐跳，五仙已经说出了三个，鬼仙就是能够灵魂不散，但这对于祖龙来说并不是什么需要的，他需要的是长生于世间，让大秦基业万世长存，而不是死后保持灵魂不散，如此的话那就算灵魂不散又如何。
至于人仙说白了就是长寿而已，长寿并不意味着不死，便是成就人仙也早晚会死。
但地仙已然不同，简单的来说已经可以长生于世间了，祖龙这一刻甚至想高呼‘教练，我要学这个’。
强忍着内心的季动继续询问道：“敢问先生，何为神仙？”
张旭光道：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”
“何为天仙？”
张旭光道：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”
张旭光说完便笑盈盈的看着祖龙，所谓的天地人神鬼五仙经过后世有各种不同的解读，张旭光所解读的则是来自于《钟吕传道集》中关于吕洞宾和汉钟离的对话。
八仙之中吕洞宾在还没有成仙之前曾经拜师于汉钟离，这句话则是汉钟离对于天地人神鬼五仙的解读。
祖龙眉心微皱，天地人神鬼五仙境界叙说完毕，五仙之中各有优劣，当然最好的依旧是天仙。
鬼仙修炼可让自己真灵不灭，不入轮回，不过却无法做人，这一点嬴政自然不取。
人仙则不过是长寿而已，做不到长生不死，这个就不用说了。
至
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