不为已。此出自《孟子》。”
“也不知你师长是如何教你的，连圣人之语都敢乱说。也就是在我这里，换了他人，说不得先要打你一顿。”
我知道哇！
可是我这不是没把握背出全文嘛？
知道个大概意思就行了，非要抠字眼，当真没意思！
“你继续说。”
“是。下官的意思，若是让他们安定下来，则必须让他们迁出山林，落户到平地上，先教以耕织，再择机施以教化。”
为什么中原政权都把对周边蛮夷进行教化当成是一个大功劳，无论天子姓什么，几千年来都要孜孜不断，矢志不移地推行教化？
你不教化，蛮夷就要拿拳头跟你说话，就算是你能打得过他，家里的瓶瓶罐罐不小心被砸烂了，你不心疼？
这教化不是光用嘴，而是手里拿着刀子，身上披着盔甲，嘴里说着道理，恐吓他说你要跟着我的规矩走，不然的话我就打死你。
然后他跟了你的规矩，还要让他尝到甜头，觉得你的规矩当真是不错，最后还会心甘情愿地维护你的规矩，这才是真正的教化。
大伙在你制定的规矩里玩游戏，特么的你是裁判还下场玩，谁能玩得过你？
汉民族站在文明的顶峰时搞这么一套，效果一向不错。
而到了后面被别人追上的时候，有人还想来这么一套，结果被人打出屎来。
国之大事，在戎在祭。
老祖宗早就给总结好了。
军事的强大和文明的先进，两者缺一不可。
军事不行，文明落后，还想自恃清高，固步自封，斥喝他人为蛮夷，看人家不打爆你才怪。
大汉就算是再衰微，对南中的军事那也是碾压级别的。
南中的生僚们大多还处于原始社会，连耕地要用到牛都不懂，哪来的文明？
教耕织，先帮他们解决衣食问题，有了恒产，自然就会安定下来，生僚自然就会变熟僚。
然后再实施教化，到了他们下一代，那就是熟僚变归化僚人。
到了第三代，转过身去骂别人是蛮夷，那还不是理所当然的事情？
“你也觉得教他们耕织是应该的？”
诸葛亮点头，他本就是这个打算，“朝中还有些人觉得僚人生性野蛮，怕教了他们耕织，反是会更有力气叛乱。还有人说南中是不毛之地，僚人又非我族类，兴军南征只会徒耗钱粮。”
这话简直就是放屁！
“这谁啊？说这么不负历史责任的话？”
冯永忍不住地破口骂了一句。
“能参与朝廷议事的诸位，皆是重臣，你管是谁说的？你够格了么？”
诸葛亮听到这话，板着脸骂了一声。
虽然不明白冯永所说的历史责任是什么意思，但这并不代表诸葛亮不知道他是在骂人。
冯永只得悻悻地说道，“说这话的人，有私心。”
怕是有人担心南中被安抚了，就少了一个劳力的来源之
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