1)第六百三十七章 【敢问世间有仙否】脨谭銒_超级暧昧
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  上古时期的等级划分与现今所流传的等级划分,虽然在叫法上有一定的差异,可事实上,划分的标准都差不多。

  筑基,固名思义,便是一个打基础的时期,与现今武者锤炼肉身相似。都是将基础打牢,淬炼肉身,使肉身强度达到一定级级后,领悟内劲。

  在现今武者的体系划分中,领域内劲,被称之为胎息。而这与古时的炼精化气,有着异曲同工之妙,都是指将人体精气转化为气劲,从而达到强化肉身的地步。

  人体有三宝,精气神三宝合一,便能使人的精神状态随时保持在最完美的状态。无论是炼精化气还是胎息,都是这样的一个过程。

  当人体中内劲修练到一定程度时,精气神便会蜕变,从而使精神力壮大,而精神力壮大后,人就会变得精龙活虎,甚至徒手撕虎也不是空话。这个修练精神力的过程,便是炼气化神。亦是现今所说的气动之境。

  至于炼神还虚,在现今却分成了两个步骤,便是炼神、返虚两大境界。殊途同归,炼神还虚,由之前的肉体修炼而转入精神修炼,进一步温养自己的阳神,使阳神最终出窍。而这,亦同等于炼神、返虚中所说的将元神寄托于虚无的大道之中。

  炼神还虚,需要九年之妙,正如《中和集》所言:“九年三载常一定。”当然,这里所说的九年,并非狭义上的九年,而是指需要很长的时间。

  而所谓的阳神,指的便是元神,只不过在道家里,阳神之意,乃是指元神成为神仙的状态。只渤,元神是初成神仙时,便如母腹中初生的孩子一般,虽具人形,尚未具足之人形,故喻婴儿。

  故古言曰:“孩儿幼小未成人,须籍坤娘养育恩。”此乃喻为乳哺三年。乳哺者,神炁已定,而又加定之意,加至于常常在定而不必于出,便似乳而又乳,至于成大人一般。

  神既老成,若即行炼神还虚,九年之工,则此即为九年内炼数。若有救世之愿未完,且不必炼九年,而权住世以救世。及欲超世,而上升虚无,则必从九年而还虚矣。

  而炼神还虚最后的境界是炼神者。所谓炼神者,无神可凝之谓也。当修为达到这一境界时,心田开阔,智慧明净,融会贯通于儒、释、道三家经典,体悟到生前事情,预知到未来吉凶祸福,大地山河尽在掌握之中,眼睛可以看到万里以外的事物,甚至可以开辟体内宝藏,什么天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通,种种神通,纷纷呈现。

  如果达到神通显现的时候,便已经进入了炼虚合道的门槛。

  古语有云:“世所传炼神还虚而止者,犹落第二义,非无上至真之道也。”就是说炼神不等于出神,还虚则未尽了当,所以还必须炼虚合道。正如《性命圭旨》所说:“大道

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