2)第三十五章 抵达埃及(修改版)_比企谷的弑神者物语
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  至于怎么了解,那就看自己怎么玩了,每个弑神者对于其他同类而言在这方面都不具备参考价值,不同的性格决定了不同的玩法。

  唯一可以确定的是,若要了解神灵,仅凭神话,是远远不够的。

  比企谷选择是从崇拜这些神的人身上着手,通过感受他们曾经感受过的东西,来接近那些神。

  迄今为止,他一身的权能皆来自古埃及神灵,所要面对的,也是古埃及的神,这似乎注定了他必然要来埃及走一趟。

  栉滩美云的作用很快就发挥出来了,哪怕只是临时的决定,但没过多久,比企谷得到了他想要的东西。

  有武人的地方就有黑暗,这句话一都不夸张。

  当地的黑暗组织成员在最短的时间里找来了一艘带帆橹船,绝对的复古,完全依靠人力和风力、水流进行活动,除此之外没有任何可以作为动力来源的东西,船工也是黑暗的人,还都是武人。

  船看上去不是很新,但明显经过一番布置了。

  比企谷对此很满意,他要的就是这个。

  古埃及人当初是怎么从下埃及前往上埃及的,他就怎么去。

  他带着和两女上了船,船工扬起船帆,开动了船只。

  风自北方而来,在尼罗河附近所盛行的风向与尼罗河水的流向完全相反。

  古埃及象形文字中的“旅行”一词就是依据现实中的古埃及人借助尼罗河往返于上下埃及的方式而发明出来的,带风帆船的象形文字符号表示朝南走,驾着橹船的象形文字符号表示向北走。

  风力很足,黑暗的武人们根本不需要动用撸,船只很平稳的在水面上行进。

  比企谷放眼望去,由于登船的地方并不是城市,大河两岸还保持着较为原始的风貌,都是狭长的河漫滩。

  在远些,可以看到农田,这一片区域,正是尼罗河谷地,也称尼罗河河谷。

  曾经,尼罗河的泛滥每年都会给这里带来的充足的水源和具有丰富的营养矿物质的沃土。

  但现在,已经不会有尼罗河的泛滥了。

  阿斯旺水坝的建立,已经让尼罗河的泛滥成为了历史,现在的尼罗河水量,全靠水坝进行控制。

  尽管这样一来,尼罗河中下游两岸就避免了旱涝之苦,不必像古埃及人一样,年年设专人在泛滥之日测量水位,以及泛滥后重新丈量所有的土地,但同样的,从今往后,这里的人也将会面临干旱地区的土壤次生盐碱化问题。

  古代两河流域的人民,就因此不得不放弃一块又一块精耕细作的土地,中华的华北与西北地区,也饱受土地盐碱化之苦,但在尼罗河泛滥的数千年里,这样的问题从没在尼罗河谷地和三角洲地区出现过。

  感受着这今非昔比的一幕,比企谷就这么站在船头,默默无语。

  “有感觉到什么了吗”

  惠那走到了他的身边。

  和对

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