据说不止一位罗马坏皇帝曾求助于交鬼术，希望减轻自己回想所犯罪恶时带来的恐惧，它们像复仇之鬼那样时时前来叩问他们惶惶不安的良心。我们听说暴君尼禄在处死母亲阿格丽平娜以后，心里一直不得太平，他不止一次承认自己被母亲的幽灵和带着鞭子、燃烧的火把的复仇女神们追踪纠缠，而且他用巫术仪式召唤母亲的亡灵并设法抚慰其愤怒，也枉费心机、无济于事。疯狂和血腥的暴君卡拉卡拉的情况也类似，他一直觉得父亲塞维鲁和被他杀害的弟弟盖塔的幽灵，拿着出鞘的剑在追赶他，而为了减轻恐惧他向术士们求助。在他们为他招来的鬼魂中间，有他父亲以及康茂德皇帝的亡灵。可是所有这些招来帮助他的鬼魂中，没有一个愿意与这位谋杀者皇帝进行交谈，只有与他同宗的康茂德的亡灵例外，但它也没有说出什么安慰或帮助他的话，仅暗示将会有可怕的审判到来，这反而使卡拉卡拉负罪的灵魂充满了新的恐惧。

　　交鬼术存在于已经开化的民族中，也存在于未开化民族中。在非洲有些部落里，该习俗主要以男祭司或女祭司为媒介，向已故国王或酋长讨教预言，这些传话人声称自己受已故统治者灵魂的感召并以他们的名义说话。比如中非的巴干达人为每个已故国王的亡灵建造了一座神庙，里面恭恭敬敬地保存着他们的下腭骨。十分奇怪的是，死去的巴干达人的鬼魂对自己身体最珍惜的那个部分竟然是腭骨。神庙是普通的圆锥形大棚屋，分为两个房间，一个是外间，一个是里间，在里间——或者叫至圣之地，为了安全起见，珍贵的腭骨保存在地上挖出的一个小坑里。预言家或巫师的职责是不时地准备接受已故国王的亡灵的感召。他们从国王头盖骨里喝一口啤酒和一口牛奶，从而表示把自己奉献给神圣的事业。当亡灵受到邀请时，就把包在装饰袋里的国王腭骨从里面的圣所请出来，放在外间的宝座上，人们聚集在那里聆听预言。在这样的场合，预言家走近宝座并对着亡灵说话，告诉它自己当前的需要。然后预言家燃起一至二筒本地产的烟草，烟雾引发他阵阵痉挛，于是开始胡言乱语并就用这种嗓音说话，还带有已故国王特有的腔调；因为据认为国王的灵魂此时已经附在他身上了。然而他急促的话语根本无法理解，于是由一个祭司把他的话解释给求询者听。活着的国王也这样向他已故的前辈定期询问国家大事，逐个拜访神庙，那里保存着受到宗教般爱护的前辈的神圣遗物。

　　在北罗得西亚大高原上的班图部落中间，已故酋长的亡灵有时会借活着的男人或女人的躯体还魂，并通过他（她）们的口说出预言。比如当鬼魂附在一个男人身

　　请收藏：https://m.mfbqg.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）