比如，英属东非的阿基库尤人“基本上是农耕民族，只有少量牲口，但每个村子都有山羊，也经常有绵羊。为了获得耕地，必须大量砍伐森林，然后焚烧林木，使土地非常肥沃。过去，肯尼亚的森林很可能与阿伯德尔森林相连，这整个地区都是森林。然而现在这个范围仅存的标记是星罗棋布、遍及全国、顶上长满各种树木的小山丘。这些山丘是神圣的，山顶上的林园绝对不准砍伐。这是为了保护它们不会落到其他森林同样的命运”。卡浑布丘陵“是顶上长满圣树林的山丘之一，在基库尤人的领地内有很多这样的小丘。因为恐怕领地内流行疾病，树也好，灌木丛也好，都不许砍伐，所以这些山丘上一般都覆盖着大量浓密的灌木，灌木中伸出高大的林木。卡浑布丘陵的这些灌木是许多鬣狗的避难所，周围耕作过的土地不能给它们提供其他的保护。在山顶上有一块平整的地点，周围长着灌木丛。这里就是献祭的地方，称为athurialiakuru。当发生饥荒或干旱时，居民们就决定应该到这里来献一次祭了。除了十四个老人之外，每个人都要留在自己的屋子里，不可外出。这十四个选出来的山丘祭司，带了一只绵羊上山去。在这样的场合，恩盖（神）是不接受山羊的。

　　他们在山顶上点起火，捂住绵羊的嘴巴或鼻子，把它闷死。然后把皮剥下，这块羊皮后来要给其中一个老人的孩子做衣服。接着把绵羊煮熟，摘一根枝条蘸上羊油，并把油淋洒在周围树木的叶子上。然后老人们吃一些羊肉；如果他们不这样做，神是不接受这献祭的。剩下的肉要放在火里烧烤，恩盖神随后会前来享用。效果立即就产生了，甚至当老人们下山时，雷声已经逐渐增大，雹子倾泻而下，以至于老人们不得不用衣服包住头跑回家去。此时雨水从山顶上涌下来，朝两边的山坡直流下去”。据说先知以利亚也同样在迦密山顶的树丛里献祭，从而结束了长达数年在以色列大地上肆虐的干旱；仪式几乎还没有来得及结束，从海上升起一朵云，遮蔽了整个天空，崇拜偶像的国王当场见证了假先知们的失败，急忙套上车往山下赶，越过旷野，以躲过愤怒的老天像泄洪那样倾倒下来的滂沱大雨。

　　孟加拉国地区的焦达纳格布尔的两个蒙达部落“既不做他们的神的雕像，也不崇拜象征物，可是他们相信，虽然凡人之眼看不见神，但在献祭抚慰的时候，神会在特别供奉他们的那些地方的住所里待上一段时间。

　　因此，蒙达人有自己的高地，和自己的园林，前者是一些非常巨大的未经人工改动的天然岩石，后者是一块残存的原始森林。其中的树在这里已经精心保护了好几个世纪

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