1)第十八章 吾乃灌江口二郎显圣真君_修仙从皮影戏开始
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  哮天犬出世,二郎真君还远吗?

  庄克面带脸谱,刻意显露踪迹,只见他头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄战袍,缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆,手中一柄三尖两刃刀,威风赫赫。

  眉心紫痕如开三目,无形幽光锁定之下。

  金无命身体僵直,顿时只感压力山大,有种浑身所有隐秘都被彻底看透的寒意,难以动弹。

  而听到对方所报名号,他更是心沉谷底。

  “灌江口二郎显圣真君?!”

  闻所未闻,见所未见。

  虽不知是何方神圣,但这名号蕴含之真意却让人不思也感到极恐。

  灌江口是何地?

  从未听过!

  神圣封地?

  金无命猜测得八九不离十。

  二郎这个也好理解,家中二男也。

  而就是这“显圣”二字,可就极为恐怖了。

  圣,神圣也!

  修行者在凡俗眼中,常视为神佛仙圣之流。

  但凡俗蒙昧,金无命可不会如此无知。

  事实上,六品以下的修行人只能算作有怪谲手段的奇人异士而已,常人看来神乎其神,匪夷所思,但还远没脱离人的本质,也会生病饥饿,寿元有限。

  手段诡异,但其实使用条件限制颇多。

  只要看穿其本质,破之不难。

  下三品修士的斗法,力斗并不酷烈,智斗才是本质。

  这如何称得上显圣?

  至少达至中三品,诡谲灵性异化全身,改换生命本质,随心所欲施法,举手投足级莫大威能,才能搭上“显圣”的边。

  金无命一瞬间有掉头就走的冲动,

  但他也是一个老江湖,自然不会被一个名头给轻易吓走,硬生生扼制下来。

  只是这最后“真君”二字可就更吓人了!

  修行以三教正统为贵!

  据他所知,道教修行第六品即真人!

  真君,真人之君,又处何等地位,何等品级?

  金无命也是不知,但想一想也知背后蕴含的恐怖,面色阴晴难明。

  他开始了……

  这人果然迪化起来了。

  庄克藏于幕后,深谙套路,见这金无命神态失控,如此明显,怎不知他的想法。

  这就是…演技!

  他前世之时,人心套路已经被世人钻营到极致。

  此世为皮影匠,幕后导演,演技惊人。

  有想法,也有手段,自然是迪化唬人之大成者。

  事实上,庄克可不认为一个“二郎真君”的名号真能唬住一个入了品的修行者。

  对方早晚会反应过来。

  但他的目的已经达到了。

  一个名号而已,若能让人心神错乱,何乐而不为?

  真则假之,假者真之!

  这不也是扮演的真意吗?

  庄克心思清明,对扮演又多了更深的一重领悟,似乎与皮影匠诡谲灵性越发相容,掌握起来越发有种从心所欲之感。

  他沉寂其中,敌势不明,也不急于动手。

  空气一时安静了下来。

  庄克藏于幕后不慌,金无命却没这么好受了。

  显圣真君

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