...到我家中去，让你弟妹亲自下厨，你我兄弟边吃边谈。家中还有用西域葡萄酿造的葡萄美酒，昨日才刚刚酿成，连君上都不曾尝过呢......”
这个稷下学宫主学的位置白栋还是很有兴趣坐一坐的。
这个位置其实就等于是凤鸣书院的院长，不过学宫是百家争鸣之所。虽有学子入驻，多半也是百家学派中的佼佼者，本来就有学派师承，却是不合适做叫人老师了；因此在学宫中没有列师、院长，只有侍学、讲学、主学之分，强如孟夫子也只做过讲学，却是不曾做过主学的，像杨朱这种执人更是连个讲学都不曾做过。
自稷下学宫建立至今，只有过一位名誉主学，而且还不是活的，就是当年辅助齐桓公小白称霸天下的一代名臣管仲。可管仲是法家的代表，后来进驻稷下学宫讲学辩论的诸子自然不愿承认他，孟夫子脾气很大，就是因为这个原因，最终离开了稷下学宫，自己在临淄弄了个小院子教授学生，跟田因齐做了亦师亦友的忘年交。
白栋最大的心愿其实还不是帮助嬴渠梁一统天下，什么五十年横绝天下，那只是为了创造更良好的环境、以便实现他心中的理想而已。
白栋的理想不是尊奉一门一派一教，而是融合百家、为华夏人建立真正‘自然、自正、自得、自公’的学问。比如思学和格物学，前者是理论思想上的物理、后者是自然界的物理，这样的学问才是返本归源、探寻思想和宇宙本质的学问。华夏三千年辉煌于儒教、却也毁灭于儒教，作为一名穿越者，如果有机会在腐儒、理学思想建立前为华夏竖立科学、健康的学说理论，也算没有白来这个时代一回。
创立新诗体、新文字，就是为求足够的影响力，要引导一派学说却没有足够的影响力那是痴人说梦。开办凤鸣书院则是白栋实际要走出的第一步，不过稷下学宫毕竟建成数十年，凤鸣书院就是再牛也是要追赶些时日的，如果有捷径可走，白栋不会拒绝。
田因齐很聪明，若他能成为齐国国君，那也是需要烧起三把火的，无外就是文治武功，尤以文治为先，若是能够为稷下学宫寻找一位合格的‘主学’那也算是他的文治之功了。只是这位主学不仅是要得到齐国国府的支持，还要能够服众才是，放眼当今华夏，还真没有人比白栋更合适了。
田因齐这就是开了张让白栋感兴趣的‘空头支票’，而且此事若成他也会得到极大的好处。不过在白栋看来，田因齐的眼光还是远远不够，稷下学宫建立二十有年，天下稍有名望的夫子莫不以进入学宫讲学论辩为荣，单凭这份底蕴就足够影响山东各国了，如果再加上凤鸣书院，那就真的可以影响天下学界，学术思想上的征服有时比
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