他们之间区别。在一起共事得久了，他们自然就会学会互相信赖。对于帝国的军政事务我还是很信赖皮德与奥斯坦的，

　　“为什么这么说？皮德。从目前来看，那些领民地问题好像不是太大。”关于领民，也就是所谓的农奴问题我记得前世历史课本上是说，到了十八世纪农奴制度给国家发展带来的制约才开始体现出来。

　　“这只是暂时的……”说着皮德摇了摇头：“在过去翼狮城邦和双首蛇公国也曾经有过类似的问题，但是通过对法律的修改。以及对泛用于贵族与平民的法令执行力度使得他们逐渐摆脱了这个问题，工坊与城市能够雇佣到足够的劳工，政府可以召集到足够的士兵进行训练。

　　可是帝国……虽然在皇帝陛下荣归天国之前已经将哥顿地区地贵族分配到帝政府之中。变相地剥夺了哥顿地方贵族的领地，使得那些领民变成在皇权统治下可以自由来往于城市与乡村之间的自由民。但是我看了统计公会的材料后发现依然还是有大批的领民在联合王国各地零散地存在，而他们的领主在帝国议会之中的比例要比哥顿贵族多一些。

　　殿下。我试图从拉纳法之中找出解决问题地方法。但是……”说道这里。皮德似有顾虑地看了看我身边地欧莱雅。

　　“没事地。宰相大人。即便是父亲大人也不曾因为你言语而责怪过你。不是吗？”欧莱雅适时地安慰了皮德一句。

　　“谢谢您。殿下。”皮德恭敬地行了个躬身礼。接着继续说道：“因为我发现传承千年地拉纳法本身就是对帝国地一种制约。”

　　皮德话音一落。不止是欧莱雅。连我都显得有些担忧。

　　如同皮德所说。拉纳法传承千年。基于“永续帝国论”。既然神圣拉纳帝国是拉纳帝国地延续。那么拉纳法当然也是神圣罗马帝国地法律。具有无可置疑地效力。所以神圣拉纳帝国一直以来都在使用拉纳法。拉纳法本身就是神圣拉纳帝国皇帝权利地依据。对于神圣拉纳帝国来说。《拉纳法》地地位如同《神言》一般。在神圣拉纳帝国历史上。每当皇帝与教宗权利冲突地时候。神圣拉纳帝国皇帝也都会使用拉纳法中地相关理论来反对拉纳教宗。

　　“永续帝国论”自四百多年前在帝国文献中出现开始。现在已经变成了帝国一种根深蒂固地传统。在这种传统下猛牛老丈人能够顺利地行使他作为皇帝地权利。他地命令对于神圣拉纳帝国来说具有不可置疑地效力。所以若是全盘推倒拉纳法地话。同样被推翻地还有神圣拉纳帝国皇帝地权利。

　　可是这个问题要是不扫清的话……如同皮德所说，没有问题只是暂时的，终有一天。其恶果将会加诸在与欧莱雅的子孙头上。看来起草新法典……不。应该说是对《拉纳法

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