1)第四百六十九章 妇人与名士的区别_三国从单骑入荆州开始
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  在军事利益与人的情情之间,荀攸选择了前者,任氏则代表了当时哪个社会的底层人的思想和情感,她觉得士卒也是人,他们的情感也是需要被顾忌的。

  可惜,若是清平无事之时,荀攸会有所顾忌,但这是乱世。

  荀攸出身士族高门,属于海内名士,属于上等阶层的人。

  这年头,人命不如狗,名士的命其实都不算是命,更何况是普通黔首的命了……在以兼并土地为主的大家族人眼中,这些人命真的是不值一哂,更别说什么情感。

  等级森严的阶级制度,使大部分上层人的心气是高傲的,对待下层人的感情是冷漠的。

  其实陈国军士的感情归属,荀攸并不是不能给,但也得分分时候。

  而且在他看来,任氏所言并不符合的当下的政治需求,而且过于夸大得了弊端的程度。

  这些兵卒大部分皆是陈王刘宠在抵抗黄巾时招降的流民士卒,给谁卖命,在哪里卖命都不是问题。

  在荀攸看来,只要给他们填饱肚子,回头他们纵然是有些怨言,但随着时间的流逝,这些底层军士的精神也自然是会回归于麻木。

  这个时代的下层人,对于生活的门槛要求其实很低……说白了,只是纯粹的为了生活而生活,

  在乱世中,能不死,能吃上饭,就是万幸。

  精神需求什么的,着实奢侈。

  荀攸听了任氏的话,低头细细思考了一会,方对她道:“你且下去吧,陈王的事,莫要声张。”

  任氏也是能够察言观色之人,她看了荀攸的表情,知道荀攸对她的提议并不怎么感冒。

  但话已经说了,其余的事情便不在任氏提醒荀攸的范围之内了。

  她向着荀攸和黄忠行礼之后,便赶回去照顾刘宠了。

  黄忠此时方才说话。

  他看向荀攸,道:“公达先生,你觉得这丑女之言,可行之否?”

  “妇人之仁的言论而已,虽然有些道理,但并不适合军政,酸儒听其言,或可行之,但成大事者,必须杀伐果决,腹有良策,岂能面面都能顾忌的到?若是依她的话行事,陈国兵卒是对你我诚心的归附了,但咱们两个人不尊将领的事儿可就坐实了,你我任意妄为,一旦导致战事有失……那日后你我在府君面前当如何交代?”

  顿了顿,却听荀攸又悠悠道:“再说了,我们若是让陈国将士守丧,倒是得了军心,但这得军心的人,是你汉升与我荀攸,而非是刘府君,更非刘荆州……咱们两个人,在人家刘氏的眼皮子底下,谋取了陈王的兵卒们的军心,以后声威大震,这算是什么事?不臣之心想自立乎?……纵然府君再大度,又焉能不见疑?自古为人臣者,行事独断僭越,别管什么理由,就是取祸之道……所以,就算是要为陈王守丧,也要等到关中诸事得定,三军回返汉中郡后,由

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