其实对待张松这种人的方法并没有多难，其实只要抓住他心理的特点就好了。

　　刘琦在前世的时候，曾经在课外时间主攻过心理学，他知道张松这种人在一定程度而言，属于自小心中受过创伤的类型，在有创伤的情况下，产生了过度的防御反应。

　　这样的人，是急需认可的。

　　但并不是什么样的认可他都会接受，因为这样的人心思敏感，你需要让他感觉到你是真的欣赏他这个人，佩服他的才学就是了。

　　所以，刘琦事先给娄发等人稍稍做戏，给张松一个机会表现他默写的才能，然后才表现出对他的重视。

　　张松进了后堂，刘琦又派人将刘晔和徐庶召了过来。

　　然后，四个人坐在一起，开始总论古今经文。

　　之所以没有满宠，是因为他的性格太过耿直，说话有的时候不会顾及人面子，对于张松这样的人来说，还是不要让满宠跟他接触得太多，万一姓满的哪句话没有说好，怼得张松肺管子着火，那就有些不妙了。

　　让刘琦感到意外的是，张松竟然是古文经派学子，这可算是落到了他们的手里了。

　　要知道，荆州目下对于今古两派之学，侧重的就是没有参杂太多个人意见的古文经学，荆州学派在古文经学中的地位，放眼整个大汉朝，几可排列于三甲之内。

　　刘琦在这个氛围内，对于古文经学的东西和知识点，自然也比一般经学之人要通透许多。

　　四个人详谈了许久，刘晔和刘琦等人一边与张松论经，一边不着痕迹地在无形中夸奖着他，而且这份夸奖并不浓重，只是偶尔会提上一句。

　　赞美一个人，也是需要讲究的，夸赞的太重了，会显得太假。

　　真正的聪明人，任凭谁被一个劲的拍马屁，时间长了都觉得那是假话，只要适当的赞美，画龙点睛式的认可，才会真正让人感到心中舒适。

　　谈过了少许之后，张松对于在场的几个人已经有了不错的印象。

　　但若是真想让他如娄发所言的彻底地倾心于刘琦，只怕是没有那么容易的。

　　而且就刘琦看来，仅仅只是靠赞美来刷新张松的好感，还着实不够，没有切实的利益，张松不会轻易松口。

　　虽然他历史上确实为刘备当了益州的叛徒，但那也是需要长时间的考察和在心中反复揣摩衡量的。

　　这个天下，没有一个人是凭你三两句夸赞就会被改造成卧底的，大家都不傻。

　　你得让人家看到人生的希望。

　　论完经后，乘着兴致好，刘琦命人布置宴席，请张松共食。

　　他没有摆下大宴，也没有让很多人陪宴，只是刘琦、徐庶、刘晔与张松四人摆席，席间的菜品也相对简单，并不奢华，颇显朴素。

　　大部分都是素食，肉食只有羊肉，但是这羊肉的分配，就非常有讲究了。

　　古代人所吃的肉和现代人不同，肥肉

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