第三百二十九章征服高丽[五]
上杉谦信（又名长尾景虎，1530年2月18日—1578年4月19日）
一名活跃于日本战国时代的大名，越后国守护代长尾为景幼子，幼名“虎千代”。
由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到任关东管领的上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信。由于他拥有很高的军事统率能力，所以在后世被称为越后之龙，一般通称为军神。
1577年，由于织田信长消灭室町幕府的举动，谦信开始对织田信长进行远征，并在手取川大败织田军(史称手取川之战。但于次年在春日山城因脑溢血而死。
谦信虽然战无不胜，被誉为“越後之龙”、“战国最强”的武将，但是却信奉佛教，曾一度因此非常矛盾。尤其信奉佛教的战神：毘沙门天，自诩为毘沙门天的化身，高举“毘”战旗进行圣战。由于崇尚“义”，其行为在战国乱世显得很特别。
日本史学界的权威坂本太郎在其著作《日本史概说》中评价谦信说：“在杀伐无常，狂争乱斗的诸国武将中间，上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称，令人感到不愧是混乱中的一股清新气息。”
可谓是非常精辟的总结。
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上杉谦信可以说是日本历史上最为知名的武将，其武力值在游戏中的设定，与中国的一线名将（诸如薛仁贵、白起等）相当。有了他来相助，远征高丽的计划又向成功接近一步。
上杉谦信是奉了织田信长的命令，从军事重镇播磨赶来这里。而此时的织田信长在风行岛危机暂解后，亲自率军驻扎往播磨，以遏制日本玩家东条的扩张企图。
李湛与众人来到设在金沿城内的港口，迎接上杉谦信的到来。谦信也从织田信长那里听说了李湛的事情，经人引见后来到李湛面前，深施一礼道：
“织田家臣上杉谦信，见过李城主，还请多多指教。”
李湛连忙上前一步扶起上杉谦信，道：
“上杉谦信之名，在下早有耳闻，今日相见，总算了却了一份夙愿。”
二人客套了一番，随后和众人一起再次回到会客厅。
二次在会客厅落坐，李湛向众人征询出兵的方案，众人集思广议，结合金沿城与大韩城之间的地势，最后将方案主要集中于以下三个重点上：
1、步兵为主，骑兵为辅。
李湛在国内时，就一直主抓步兵的训练，因为步兵训练成本低，可以兼备水军，而且对地形的适应性极强，利于潜伏作战和攀援山道。除了上述优点外，还有一条是非常重要的，日后随着火药的研发，各种火器将陆续登场，战马在火器的巨大轰鸣声下很容易受惊，造成不战自
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