1)第四十三章 佛不渡我,如来就我_九天八柱
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  佛,真正教会人的是智慧,而不是修行。所以,当初中皇选择做天台寺的弟子。不是为了修行,而是为了自度。

  天台寺有造化,等得都快过期了,终于等来了白逸峰。

  一条苦积山脉,强行把宁州和宁城分为两部分,也把东夷洲分为两部分,宁城单独遗世独立。

  来接白逸峰的是,曽经在小西天秘境被他惊艳到的林木子。现在,因为渡过三小天灾,正式法号叫做木子。颠、火、痴、木辈份中木子辈弟子。

  天台寺收弟子很严格,是九大宗门收弟子最严最挑剔也最少的宗门。

  小拖油瓶,白临也一路相随。

  孤单已成性,到那他都不感到寂寞。

  天台寺和道宫为邻,一座悬空山,如金鸡独立,雄奇甲天下。天台寺居于山顶,称此山为无畏山。道宫居于山腰,称此山为鸡足山。两大宗门有糁径想通,却不来往。想必是,道不同,就绝了来往的心情。

  云鹤长鸣,顶寺钟响。

  火藏大师和痴远大师,都在天台寺的窥月台等候。两位大师,赤着双脚,气象顶天立地。

  俗家弟子,除了不受戒,其实没啥分别。佛门渡人,修的是一颗善心。最是能容,只要与佛有缘,就能度。

  “诸法空相,小施主,空为何物?”

  白逸峰没想到火藏大师见到他们一行,第一句话居然是对着白临说的。有点意思,空,为佛家至高境界。别说白临,就是现场的所有人也达不到空的境界。

  谁承想,白临浑不在意,随口就来了一句。

  “小鸟虽小,它玩的是整个天空。”

  这句话一出,火藏大师呆立当场,一种圣灵悠远的气息,自他身体内觉醒。天台寺讲究,照见自我,方得始终。佛在我心,心外无佛。放下自我,立地成佛。

  童言无忌,真言馈耳。

  皇帝的新衣,只是个童话。

  火藏大师,已经顿悟。

  本来第八天灾境的修为,立即渡劫。九灾八难最后三灾第七灾为人灾、第八灾为地灾,第九灾天灾。人灾是问心灾,地灾是梦魇灾,天灾是劫。

  九灾八难,只有渡最后一灾,才会是生死劫难,天降劫材选人才。

  许多人不敢渡第八灾,就是怕一旦入梦,终生入梦。

  人生最大的灾难,不是死亡,而是进入梦魇醒不过来。

  糊里糊涂的入梦,清清楚楚的醒来,佛不来就我,如来就我。

  无畏山,传说是不空三藏的道场。大乘佛教的发祥地,这里的无畏山,只是个名字。真正的无畏山,在每个信奉者的心里,都是每个人的圣地。

  “哥,大师不会傻了吧。”

  白逸峰只好哭笑不得,这一刀补的好啊!虽说童言无忌,可是童真无价。一旦火藏大师渡过第八天灾,自梦中醒来。总不能白白得了好处吧。

  说话是一个人的自由,谁还怪一个四岁儿童多说话了。

  何况,

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