自从卢楚和元文都要杀王世充，被段达告密而被识破之后，杨侗为了拉拢王世充，就给了王世充一个相国。

　　只不过，做了相国之后，王世充还不满意，他还想要更高的职位，于是他就让杨侗给了他一个郑王。对于王世充这个行为，杨侗是不同意的，只不过他也不得不这样做。

　　王世充在东都，虽然还不是皇帝，可是了皇帝差不多，杨侗很多事，都需要咨询王世充，甚至很多大事的决策权都在王世充的身上，所以说王世充就是皇帝。

　　杨侗无奈，王世充怎么说，他就只有怎么做，如果敢否定，他这个皇帝只会加速到尽头。然后王世充还提出了一个要求，就是要杨侗赏赐他九种器物。

　　九器者，衣服、朱户、纳陛、车马、乐器、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯，也叫做九锡。

　　九锡是皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。这些礼器通常是天子才能使用，赏赐形式上的意义远大于使用价值。

　　而王世充公然要向杨侗索要，这个和索要政权的性质差不多。

　　知道王世充的行为，杨侗就纳闷了，这些东西，给了就是自己示弱，如果不给，王世充也不是什么好人，你不给他就会直接抢。

　　给是不可能，但不给也是不可能。

　　杨侗觉得，自己这个皇帝很痛苦，真的很痛苦。

　　现在朝中的大臣，基本都向着王世充，根本没有人还会将杨侗当作皇帝看待，特别是云定兴和段达两人，已经不是第一次在杨侗面前表达自己对王世充的推崇，可是杨侗也无可奈何。

　　当初雁门之围，云定兴马上出兵来救，可见他对隋朝的忠心。现在，天下将要易主，皇帝是能者居之。现在的东都，能者就只有王世充，所以云定兴也要站住阵脚，往云定兴的一方倒过去。

　　最后，在云定兴和段达两人不停的劝告之下，杨侗终于都同意了，将九锡赏赐给王世充，然而王世充对这个还是不满，因为他要做的是皇帝，他追求的是皇帝。

　　王世充在东都做了许多好事，东都很多百姓对王世充都是充满了好感，如果王世充要起事，东都一定不会反。

　　王世充要做皇帝，所以他也要动手。

　　自从汉武帝开始，就讲究天人合一，君权神授，所以王世充也要做一些神秘的，符合神的事情来。

　　他会怎么做？很简单。

　　王世充命人捕捉各种鸟雀，把写好所谓符命的帛系在它们的颈子上，一只一只地放飞。打下这种鸟雀前来进献的人，也授予官职头衔。再加上之前桓法嗣的《孔子闭房记》，以及《庄子人间世》《德充符》的歪曲说法，王世充要就变得更神秘，越来越多的人猜测，王世充就是要做皇帝的人，代隋而立。

　　做到了如此，王世充自然高兴，还是很高兴。

　　现在王世充

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