圣而言也是犹抱琵琶半遮面的大道本源。
而哪怕东方诸圣一直被认为是全知全能的，但是祂们所执掌的也不过是大道显化的诸多天道而已。
天地未开，鸿蒙未判，万物混沌，是为太一。
太一者，谓天地未分混沌之元气也。
道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。
太一之名，其实就是大道之名。
太，大也；一，道也；太一，最大之道也。
万物之处，先有大道，然后开天地，而演宇宙，天地开才有那代表世界运转的天道。
天道之中包含着世界宇宙之中一切事物运转的道理，所以执掌天道也就是已经是全知全能的存在了，但是那天道之上的大道
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。
天道是具体的道，是看得见摸得着的道，能被感知到的事物，但是不是“常道”“常名”。
真正的道是永恒的道，存在于人的认识之中，存在于一切事物之中，但是无形无体、无色无味、无边无界，无所不在、无所不能、无始无终。
是以大道无名。
那是有与无的概念。
因有大道，所以世界存在，天道，地道，人道这些具体之道才有存在的意义。
倘若大道消亡，那么宇宙世界将失去意义，终归虚无。
所以，太一，世界之根基也，太一者，万物之至尊也。
多萝茜接受那天书传承可还没多久，除了那天照命桔梗为她亲自演示的神之篇东君之外，其他的天书她甚至还没来得及细看。
但是其实已经没有细看的必要了。
有些时候是人追逐知识，无知者渴求知识，想要以知识的力量武装自己，希望有朝一日能抵达那全知之境，这是踏上全知之路的魔女贤者们的理念。
但是天生太一又岂是如此不便之物。
所谓知识，不过是高灵感之人感知天地万物的规律，从中总结归纳的记录罢了，其本质不过是诸具体之道所显化而出的能够被弱小而无知的俗物所接受并理解的点滴碎片而已。
就好似九天之上的蛟龙坠入凡尘的只鳞片甲，弱小的凡人幸运的捡到之后将之奉为神物，更有甚者开始主动追求神物，希望能以这些破碎鳞甲拼凑出那超乎凡人想象的伟大存在的模样。
但是其实那翱翔于天空的蛟龙，那追逐着蛟龙的凡人，乃至整个世界的一切其实也不过是更伟大存在心中的一个念头而已。
祂开心了，将这个想法塑造了出来，那么一切就都有了意义，得以诞生。
祂懒癌犯了，不想动了，那么一切就都没了意义，只能消亡。
那个念头便是大道，便是太一，其是创世之神明塑造一切的基础，是那天地之始，万物之母。
大道演化一切，一切本就因太一而生。
弱小者需要追逐知识，但是太
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