“什么情况？”

　　李佑有些不解地问道。

　　牟斌低声道：“当今陛下和太上皇一样推行道教，宗室大臣大多也是如此意见。”

　　“之前太上皇的灭佛行为被隐太子给阻止了，但是这一次我想没人能够阻止他们了。”

　　“这些僧人想来就是感觉到了危机才会出此下策。”

　　李佑点了点头，这件事在他看来也是有些难办。

　　李唐皇室对于佛教的不友好出自于很多的方面，除了信仰，更加涉及土地和人口。

　　首先，在隋末战乱之时，佛教藉由信仰的原因占有了大量的土地资源，而依附于寺庙的农民也是为数不少。

　　由于佛教曾经派出僧兵帮助过李唐的军队，大唐在建国之初便免去了寺院的税收。

　　这便使得如果任由佛教发展下去，迟早有一天会掏空整个国家。

　　其次，佛教要禁欲，要抛家弃子，还不可以生育。

　　这对于百废待兴的朝廷来说更是深恶痛绝的地方。

　　经历战乱之后，大唐需要的是加快休养生息的速度，快速恢复之前的人口。

　　但是佛教的昌盛，却是大大地延缓了这个过程。

　　最后，佛教来自西域，这是一种意识形态上的冲突。

　　在儒家之人看来，佛教来自于夷狄，非我族类其心必异。

　　佛家反对儒家，不知孝敬，讲究众生平等，不服君主，这个就是意识形态上的巨大冲突。

　　所以在李唐找到了老子这个“老祖宗”之后，打压佛教那是必然的事情。

　　而现在又出了这样一个妄图加害太子，动摇社稷根本的大胆狂徒，李神符是绝对不会放过这个机会的。

　　李佑的想法一点都没错，这段时间，李神符频繁入宫，就是想李世民陈述灭佛的好处。

　　不但可以夺回被佛教侵占的大量土地、财物和人口，更是可以增加日后的赋税。

　　李神符更是用北周武帝的例子来劝说李世民。

　　在北周消灭北齐后，北周的人口大概在三千万，而佛教徒则有三百万左右。

　　周武帝发动了有史以来最大规模的灭佛行动。

　　佛教的经济资源都被充公，三百万僧侣也全部还俗，以此换来富国强军，继而北讨突厥，南服江南。

　　如今虽然佛教的实力不如北周的巅峰时期，但是僧人仍然有百万。

　　寺庙之中仍然累积了大量的财富。

　　如果这些财富和人口回到朝廷的手中，不要说攻打颉利可汗，就是横扫整个突厥草原，补给也不会有任何的问题。

　　听到这里，再联想到目前大唐即将开始的突厥之战，李世民行动了。

　　他让李神符立刻拟定一个章程，再借用这件事，再上朝议论。

　　此刻王府中的李佑虽然不知道李神符和李世民之间的约定但也隐约感觉出了这件事的不妙。

　　对于这些佛教之人，李佑虽然也没什么好感，但他却不想这个件事是因他而起，接着再没来由地不停

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